GOVERNO REBELDE E RESISTÊNCIA CIVIL
EXPERIÊNCIAS DE CONSERVAÇÃO DURANTE O CONFLITO ARMADO NO CAÑON DE LAS HERMOSAS NA COLÔMBIA
DOI:
https://doi.org/10.32435/envsmoke.20225131-32Palavras-chave:
Região Andina, Grupos armados, Resistência civilResumo
Cañón de las Hermosas está localizado em uma zona tampão do Complexo Páramos do Parque Natural Nacional do mesmo nome, localizado no flanco oriental da Cordilheira Central, na Região Andina da Colômbia. Vários dos sintomas mais recorrentes no diagnóstico de guerra civil no país se concentraram ali: pobreza e desigualdade, precariedade estatal, controle social e territorial por grupos armados, disputas sobre aluguéis ilegais derivados do cultivo e tráfico de drogas ilícitas (ECHANDÍA CASTILLA, 1996, 2000; APONTE GONZÁLEZ, 2019; OBSERVATORIO DE PAZ Y DERECHOS HUMANOS, 2020a, 2020b). Esta extensa zona foi catalogada como um dos santuários da guerrilha das FARC, que garantia a segurança, cobrava impostos, administrava a justiça e regulamentava a convivência de forma eficiente e eficaz através de punições, multas e execuções. Isto aconteceu, particularmente com a proteção do meio ambiente, um fenômeno que se aproxima do que DÁVALOS chama de "conservação à mão armada" (DÁVALOS, 2001; CENTRO DE ESTUDIOS REGIONALES, 2020b).
Após o enfraquecimento da guerrilha pelas operações de pacificação durante os anos 2000, este trabalho de conservação foi deixado nas mãos da população civil, que denunciou a destruição de ecossistemas frágeis devido à militarização do território e, particularmente, a construção de uma barragem hidroelétrica no rio Amoyá, no coração do desfiladeiro Hermosas. Em meu trabalho defendo que o Observatório de Direitos Humanos para a Proteção do Meio Ambiente e a Mesa de la Transparencia del Cañón de las Hermosas pode ser caracterizado como mecanismos de resistência civil, concebidos com o objetivo de proteger a população e o meio ambiente (TAFUR VILLAREAL, 2021). As preferências comunitárias são explicadas pelo grau de cooperação social expressa a partir das capacidades de mobilização (protesto) e organização, que lhes permitiu unir todos os espaços comunitários autônomos da aldeia de Las Hermosas em uma plataforma social de diálogo direto e indireto com os atores institucionais e políticos (entre os quais se incluem os armados, os legais e os ilegais).
No nível metodológico, o projeto e os métodos de pesquisa integraram trabalho de campo e revisão arquivística com análise qualitativa, e incluíram entrevistas de campo, revisão documental e arquivística.
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Referências
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